公元前1500年，这种文化被入侵的雅利安人所代替。同时开辟了一个新纪元，他产生种姓制度和由祭司以及婆罗门所著的吠陀宗教文献和神话作品。这些作品由梵文写成，他是目前存在的，在世界上仍在使用的最古老的语言，这些作品记载了众多的印度大神。

从公元前7世纪到公元前5世纪，出现了《奥义书》，这是关于人类问题的神秘文献，我们可以说他在文学方面达到了一个顶点，哲学方面也罕有后者。吠陀，紧随他的108种奥义书建立了我们所知的印度教。

再同一时期，大约公元前600年，Sidd harta Gautama另外创立宗教，就是我们后来称作的佛教。这是一个圣贤、摒世者和通过瑜伽练习找寻感官意识存在的苦行者。在这个时期，也诞生了闻所未闻的建立在实践和个人解脱之上的精神力。

《博伽梵歌》是一部伟大的印度文学和哲学作品，仅简述就有10万节（是圣经的3倍）。《摩可婆罗多》史诗写与我们前千世纪，关于她的文章评述一直到现在，博学者、学士、圣贤们都曾经从中获得最根本的启示。

在印度古代圣书中，除了系统的论述呼吸方法和瑜伽姿势之外（希腊人称裸体修行的瑜伽信奉者/智慧体操）最有意思的是《心理玄学》，这是冥想方法，依照年龄判定。印度的圣贤明白：烦恼的源泉就在我们的自身，理解自己，了解自己的方法远比苏格拉底和孟德斯鸠要宝贵的多，这将获得心灵和生命的真正知识。一位圣贤说：每一种精神把她自己的想法放在真理的位置上，其实我们非常清楚我们听见别人的，看到别人和周围环境，总是不停的被我们思想，幻觉，情绪和精神观点所影响，我们需要不停的清除心理因素，目的是找回清醒的意识和真实的存在。这些，在西方社会，我们不会学到的。

不需要成为任何形式上的教徒，坚定生活，更好，更清醒。

-By vivi